Pyramiden von Tucume

Die archäologische Stätte der Pyramiden von Tucume

Die Pyramiden von Tucume befinden sich in der Region Lambayeque, 40 km von Chiclayo entfernt, die Hauptstadt der Region an der Nordküste von Peru. In dieser Region ist die Landschaft ist dürr und trocken und wird von Oasen mit grüner Landwirtschaft, hauptsächlich Reis, unterbrochen.

Diese außergewöhnliche archäologische Stätte breitet sich auf 220 ha Land aus und zählt 26 Pyramiden.

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Der Bau der Pyramiden

Die Einwohner von Lambayeque waren exzellente Architekten und Bauherren. Die ersten Pyramiden von Tucume wurden in den Jahren 1000 nach Jesus Christus erbaut. Man glaubt, dass sich der Bau der verschiedenen Pyramiden  über 4 Jahrhunderte hingezogen hat.

Die abgeschnittenen Pyramiden waren reichlich dekoriert mit Fresken, die Götter und Szenen auf hoher See darstellten. Davon war die größte Pyramide die Huaca Larga: Sie ist 700 m lang, 270 m breit und 30 m hoch. Die obere Terrasse ist so groß wie 7 Fußballstadien. Somit ist sie die größte Pyramide von Südamerika.

Zudem haben alle Ziegel, die benutzt wurden, eine Markierung, die auch unterschiedlich sein kann. Die Vor-Inka-Zivilisation hatte kein Schreibsystem, aber sie nutzten Symbole, unter anderem um den Besitz zu markieren. Somit geben Markierungen die Originalhersteller an. Es muss über Hunderte davon geben.

Die Pyramiden wurden um einen Berg herum gebaut, den Cerro la Raya, Fegefeuer genannt. Dies stammt angeblich aus der Zeit der Konquistadore, die Menschen vom Berg herunter warfen, wenn sie sich nicht unterwerfen wollten. Es ist interessant zu beobachten, dass die Pyramiden genau wie die Berge in der Umgebung angelegt worden sind.

Da die Region von Tucume wüstenartig ist, haben die Lambayeque ebenfalls lange Kanäle gebaut, um das entfernte Flusswasser an die Stätte zu führen.

Die Bewohner der Pyramiden von Tucume

Die Lambayeque-Kultur

Man muss wissen, dass im Norden von Peru die Kulturen sehr viel älter sind als die Inka-Kultur. Die Lambayeque-Kultur (von 700 bis 1400) hat ihren Ursprung in der Moche-Kultur (von 100 bis 700). Sie hat die handwerklichen Talente für Metall- und Keramikverarbeitung geerbt, aber auch die Kunst der Weberei. Tatsächlich ist es eine Zivilisation, die die schönste Schmuckware hergestellt hat, indem sie Metall sehr geschickt verarbeitete.

Die Lambayeque-Kultur florierte als Seemanns- und Händlergesellschaft. Das Meer war sehr wichtig.

Aufgrund der Legende soll Naymlap der Gründer dieser Zivilisation gewesen sein, zu der ebenfalls der Herr von Sipán gehört. Naymlap soll an den Küsten der Region Lambayeque auf einem Schiff aus geflochtenem Schilf mit seinen Adligen und Diener angekommen sein. Einige Historiker, unter anderem Thor Heyerdahl, haben die Hypothese geäußert, dass diese Leute aus Ozeanien nach Peru gewandert seien. Naymlap übernimmt danach die Herrschaft im Tal von Lambayeque und wird König. Diese Figur wird in zahlreichen archäologischen Stätten im Einflussbereich der Lambayeque-Kultur dargestellt, aber ebenfalls auf Goldtumis und Opfermessern. Er wird immer mit Schlitzaugen und Flügeln von Wasservögeln dargestellt.

Laut dem Chronisten Cabello de Balboa (16. Jahrhundert) würde der Name Lambayeque sogar vom Namen dieses mythischen Charakters abgeleitet werden.

Eine soziale Pyramide

Im Gegensatz zu den ägyptischen Pyramiden wurden die Pyramiden von Tucume nicht gebaut, um als Grab zu dienen.

In ihren Hallen haben Archäologen Essensreste, Lama-Knochen und Fischgräten exhumiert: die Grundlage für die Ernährung der Elite von Lambayeque. Ausgrabungen haben auch die Überreste eines 35-jährigen Mannes mit seinem Schmuck und Kopfschmuck aufgedeckt. Man schliesst daraus, dass er zu dieser Zeit Mitglied der herrschenden Klasse war.

Demnach haben die Pyramiden von Tucume als Wohnsitz, Palast für diese Herrscher gedient. Tucume muss eine besondere Stadt mit 26 Herren an der Spitze von 26 Pyramiden gewesen sein. Archäologen glauben, dass sie sich die Kontrolle über die verschiedenen Stätten im Tal geteilt haben.

Der Herr empfing Priester und Höflinge in den Hallen an der Spitze ihrer Pyramiden. Aber es gab auch Küchen, Werkstätten, Schuppen und einen großen Raum unter freiem Himmel, der sicherlich für religiöse Zeremonien reserviert war.

Zu der Zeit wurde gedacht, dass die Berge religiöse und magische Kräfte hatten. Mit dem Bau einer Pyramide bauten die Bewohner von Lambayeque eine Kopie des Berges. Sie konnten daher dieselben übernatürlichen Kräfte genießen, die es ihnen erlauben würden, die Naturkräfte zu zähmen. Die Herren, die an der Spitze der Pyramiden lebten, wurden daher als Halbgötter betrachtet, die fähig waren, diese Kräfte zu meistern.

Dem Glauben nach, saßen die Götter auf den Bergen und die Herren lebten oben auf den Pyramiden.

Die soziale Pyramide wurde nie als solches wörtlich ausgedrückt: Der Herr befand sich an der Spitze.

 

Die Besetzung der Stätte

Es finden sich auf der Stätte Spuren von Besetzungen, die von der Lambayeque-Kultur bis zur Besetzung der Inka zurückführen. Zwei Bauten bezeugen dies deutlich:

  • Das Huaca Larga, aus Lehmziegeln gebaut und mit einer lackierten Beschichtung.
  • Der kleine Templo de la Piedra Sagrada, der zahlreiche Informationen über die religiösen Praktiken der Lambayeque preisgibt.

 

Die Verlassung der Stätte

Im Jahr 2005 entdeckten Archäologen 119 Körper, die alle die gleichen Merkmale auf den Halswirbeln hatten. Es gab also viele Menschenopfer, die in Zeiten der Krise gebraucht wurden, um die Götter zu beschwichtigen. Die zunehmende Zahl von Menschenopfern führte zu der Überzeugung, dass etwas passiert war, das die Herren nicht kontrollieren konnten.

Dabei gibt es zwei Theorien:

  • Viele Orte wurden wegen einer großen Naturkatastrophe von El Niño, der als Zorn der Götter galt, aufgegeben. Das mag in Tucume der Fall gewesen sein.
  • Oder die Stätte wäre aufgegeben worden, als sich die Konquistadoren näherten. Die Lambayeque fürchteten sich vor den Spaniern, die auf ihnen unbekannten Tieren, Pferde, ankamen. Sie hielten diese deshalb für mythologische Götter.

Da die Opfer vergebens waren, zündeten sie die verfluchten Pyramiden an, um sie zu reinigen und verließen die Stadt. Tatsächlich wurde in ganz Peru Feuer verwendet, um zu reinigen.

 

Das Museum von Tucume

Es wurde 1993 geöffnet und kreiert, um die Geschichte der Lambayeque-Kultur, Ersteller der Pyramiden von Tucume zu erklären. Die Lambayeque-Kultur ist danach in die Chimu-Kultur übergegangen, die Gründer der Lehmziegel-Stadt Chan Chan sind.

Das Museum von Tucume breitet sich über 4 Räume aus. Es erklärt auf spielerische Art und Weise die Lambayeque-Kultur, deren Bräuche und religiösen Traditionen, die Lebensbedingungen der Einwohner und deren Glauben. Tatsächlich glaubten Sie an ein himmlisches Leben, ein Leben auf Erden und ein Leben nach dem Tod. All dies ist sehr gut in den zahlreichen Abbildungen und Reproduktionen auf Keramik und Stoffen dargestellt.

Man kann ebenfalls ein didaktisches Video sehen, das das Leben der Bewohner in dieser Zeit nachstellt. Dies hilft uns dabei, uns besser vorzustellen, wie das Leben der Bewohner in der Region Lambayeque war.

 

Wie kommt man dorthin?

  • Von Lima aus benötigt man 50 Minuten mit dem Flugzeug oder 10 Stunden mit dem Bus, um nach Chiclayo zu kommen.
  • Von Trujillo aus benötigt man 3 Stunden mit dem Bus, um nach Chiclayo zu kommen.

In Chiclayo angekomment, nimmt man am besten die öffentlichen Verkehrsmittel nehmen, um sich in 30 Minuten nach Tucume zu begeben.

Touristische Touren bieten ebenfalls einen speziellen Busservice an, um verschiedene Strecken zu machen.

 

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